「他們很激」，事情就解決了？
葉一知
十年前左右吧，長毛已在抬棺材。當時聽到的主流聲音是：長毛好激。回歸後還不夠十年，「好激」的長毛獲得選民支持，成為立法會議員。2005年，韓農來港示威，香港人才見識了甚麼叫「大蛇痾尿」，知道甚麼叫做「示威」。2010年1月16日，有一大班年青人在示威，大概是胡椒噴霧的關係，場面竟有點像世貿示威。
還是有人說：「他們很激」。
好，就當他們很「激」吧，那樣問題就解決了嗎？把一班人的抗爭定性為「很激」，與自己「很溫馴」的形象劃清界線，就解開了死結嗎？那只是鴕鳥結論，拒絕去看「激變」的原因。
香港人不讀史，但為政者怎可不讀史？統治者更不能不對法國大革命有基本的認識。法國大革命比今日的抗爭激烈不知多少倍，如果2010年1月16日立法會門外叫「亂」，二百多年前的法國應該叫「亡國」。可是法國至今不亡，即使當年斷頭台下血流成河，今天世界還在紀念法國大革命，沒有人因為那些激人而譴責法國大革命，因為民眾由溫馴變激再變瘋狂，都是迫出來的，更非一朝一夕的壓迫。
為甚麼不想想，十年前只有長毛寥寥幾個「激」人，十年後卻有這麼大群八十後「激」人？特區政府的官員，建制派的議員，地產商和一眾既得利益者，不是你們攜手令香港變「激」的嗎？你們越合作無間，一顧一切瓜分利益，香港人必然越「激」。即使我此等阿叔年紀大了，「激」不起來，心裏其實還是很「激」，痛恨你們這種不義的管治和經營。
由2003年七一大遊行，經天星碼頭、皇后碼頭、利東街等連串事件，醞釀終於完結，臨界點終於被破。2010年1月16日的抗爭，肯定還未完結，也必會蔓延開去，手尾絕對很長。這一切，都是政府和一眾既得利益者促成。別以為將一堆人定性為「激」，就可以解決問題，儘管香港人愛沉默，也不表示他們比你們弱智。
這個星期，本人認為比高鐵撥款更令人O嘴的立法會議案，是民建聯動議將孔子誕辰定為公眾假期，以推廣儒家哲學思想，重建社會道德。當然，這樣搞笑的動議當然被否決。如果立立假期就可以改變思想道德，聖誕和復活都放了這麼多年了，為甚麼不見社會很有道德？連為政者都那樣沒道德，放日假有個屁用。
不過說到儒家思想，我最記得孟子說的一句：「民為貴，社稷次之，君為輕。」萬計人包圍立法會，也有部分人包圍過禮賓府，至此，我還沒有聽見特區政府的君出來回應過。我在想，如果在民主自由的國度裏，那些為輕之君敢這樣做嗎？
推動儒家思想？怎麼忘了這最重要的一項啊！還是只想學明朝朱元璋，推動朱熹在真儒家思想僭建的「偽道學」，提倡甚麼「存天理，滅人欲」、「君要臣死臣不得不死」的愚家忠君思想，實行愚民政策呢？
據報道，黃宜弘離開立法會去坐地鐵時，給水樽掟中。
我很奇怪，為甚麼黃先生不像2003年般，使出絕門武功「型西一指」，高舉他的「黃中指」，一嘢插住水樽口(水樽開了蓋的，因為黃說被水淺濕)。
如果有這一幕，一定型爆！