起義
葉一知
從奴政，要懂得弱智的藝術，即當要維護主人時，平日明明英明神武，卻變得蠢鈍非常，神情凝重，口吐弱智話，成為明眼人的最佳娛樂。
例如，當有人提出「五區公投，全民起義」的口號，便要懂得說：起義，等於武裝起義，等於造反，等於要推翻共產黨政權，等於要搞港獨……
起義，近義詞是「造反」，其實兩個詞說是一個角度，兩個觀點。清庭眼裏，革命黨在「造反」，革命黨眼裏，自己是「起義」。為甚麼叫起「義」？不叫起兵？因為起義是因正義而起兵，如果朝庭是正義的，誰起兵就是造反，但如果朝庭腐敗不堪，誰起兵就叫起義。故三國演義第一回說：「漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下。」為甚麼今天我們不叫劉邦造反？孫中山等人起義推翻滿清，更被封為國父，但清朝眼中，他是寇，不單違憲，更違法，在「君要臣死臣不能不死」的國民教育下，孫中山自是大逆不道，何以他這樣受今人尊崇？看來，就算是起義，也不一定是甚麼壞事。
當然，有人聽到這種論調，早已暴跳如雷，說國家取得輝煌成就，人民豐衣足食，自由自在，享受着盛世的果實，在這種幸福下怎能說「起義」？說得很對，我愛國愛得要死，誰要說推翻共產黨，自己當皇帝，我一定跟他過不去。問題是，誰說過「全民起義」的目的是推翻共產黨？
先要明白，語文有比喻這回事，一個八十後說：「我要一飛沖天。」除非你是比喻盲，不然你一定明白這個年青人要幹一番事業，而非走上八十八樓跳出去登月。諸如「起義」、「革命」等詞語，也常作比喻。例如「資訊革命」，就是令資訊由一個時代過渡到另一個新時代，沒有白痴會覺得那是以資訊推翻政權的。「起義」一詞一樣，行文用之，只想借其本意來比喻「付出努力去改變現狀」之意，甚麼「戀愛起義」(電影)、「文化起義」(書)等，也顯然在用比喻意。
有一個機構，用「青春起義」為題，叫年青人做義工，卻一直沒有白痴走出來說：這即是叫年青人走出來推翻政權，是想在香港搞紅衛兵嗎？因為明眼人都看得出其義，無非是比喻。「五區公投，全民起義」的「起義」也顯然是比喻意，就是叫人出來投票，叫政治冷感的香港人一改作風，出來投票。如果真是武裝起義，又能這麼明目張膽說起義嗎？補選要政府撥款，但孫中山會叫清庭撥款給自己搞起義嗎？
無論是比喻義還是一般義，「起義」須有其起義目的。孫中山的起義有明確目標，化作十六個字：驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權。「韃虜」當然是指清政府，其目的相當清楚，就是以起義來推翻清政權。所謂的「五區公投，全民起義」，人家也把目的說得清清楚楚，就是爭取落實2012雙普選，取消功能組別。如果硬要將這個比喻意老屈成一般義，也從來沒有人說過要推翻任何政權啊！
「起義」在今日是不是一定等於武力推翻？身處文明社會，我們早有「和平起義」的機制，就是全民普選，用選票來改朝換代，在更換壞政權時，減低暴力革命為國家帶來的消耗和創傷。既然中國也可「和平堀起」，也可實行「有中國特式的社會主義」，起義為甚麼不能有「和平起義」、「有文明特式的起義」，讓民眾用選票，用機制，把白痴轟下台？「五區公投，全民起義」之意，正常人的理解就是和平起義，用選票來追求制度的更新。
所以我一開始說，誰要說推翻共產黨自己當皇帝，我一定跟他過不去，因為沒有民主機制，改多少次朝換多少次代，都不過讓秦始皇、朱元璋、毛澤東的靈魂有輪迴之機，百姓又是在跪求好皇帝降世。所以要改革，就是推動民主政制，結束一黨專政，而不是結束共產黨執政，共產黨也能來選，勝出了一樣可以執政。而當權力有所制衡，今天的共產黨也會變樣。
道理是這樣，但話說回來，用「全民起義」作口號，實屬不智，因為政治沒有道理可言，就算這篇文章說出了真理，在強權面前，真理也可變成歪理。用「起義」一詞，必予人口實，加上傳媒歸邊，大多香港市民拒絕思考，傳媒說八十後是暴民，他們就相信是暴民，傳媒說起義是造反，他們就相信是造反啊。